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提議內容或建議事項

桃園神社是台灣保存最完整的神社，建設於昭和13年(西元1938年)，是目前日本本土外保存最完整的神社，對現今的台灣人來說，這是目睹日本時代歷史的機會，也是欣賞建築之美的一個好去處。聽聞張善政市長欲將天照大神等神樣請回，甚至有學者揚言要將神社拆除，對個人而言是相當無法接受，我個人建議文化部與相關部門應慎重處理此事，而其理由、提議內容與建議事項如下所述：

利益與影響

反對理由

1. 過於倉促且獨裁：市府請回神明前未參考足夠多議員與民眾的意見，顯示處理方式過於倉促，甚至有獨裁的嫌疑。自己號稱「轉型正義」，實際上只是濫用權力，藐視民意，並且對當地的信仰與文化帶來傷害，並不是多數民意樂見的桃園神社。
2. 浪費公帑：前市長鄭文燦為了重整園區、迎神、辦活動等等，花了許多經費，而現在卻一夕之間將多年的努力推倒，無論如何也要花錢再請神明回去。這樣的行為，無疑浪費了公帑，只是在操作意識形態、玩弄歷史情感而已。
3. 不尊重歷史文化：一個地方有景觀就會有故事，對於許多慕名而參拜桃園神社的民眾而言，桃園神社無疑是「快樂回憶的製造場所」，而絕非對日的仇恨與「背祖忘宗」，難道說慶祝耶誕節，大家就都是基督徒？國民黨將祂改為忠烈祠，對於所謂「先烈」無疑是非常荒唐的，國民黨所謂的抗日英雄可曾冀望把自己放在「日本廟」？如今又想要如同白色恐怖時期一般破壞文化，又用「背棄祖宗」等字眼進行情緒勒索，無法接受。
4. 不尊重個人信仰：本人身為信仰日本佛教的人，對於請回日本的神明的做法，我認為相當不尊重。神明不僅是文化的一部分，也是個人信仰的核心。拆除神社與請神明回日本，相當於是傷害了個人信仰，這與共產黨強拆佛寺有何兩樣？而憲法所說的「宗教自由」何去何從？
5. 不尊重日方好意：日本兵庫縣有「台湾 旧桃園神社『千年友好の太刀 麒麟』献納計画」的募資活動（如下所附鏈結），而目前是已經過了門檻，預計在2025年送給台灣，而將日本神明請回去是否意味我們拒絕了日方的好意？

綜上所述，市府拆除桃園神社前未充分考慮議員和民眾的意見，顯示處理方式過於倉促且有獨裁的嫌疑。此舉濫用權力，藐視民意，傷害了當地信仰和文化，並且浪費了公帑。此外，拆除神社並請神明回日本，也不尊重個人信仰和日方的好意。因此，這個事件引發了許多爭議和不滿，需要更深入的探討和解決。

建議事項

桃園神社身為「桃園忠烈祠暨神社文化園區」的一部分，將神明請回後「神社」這點名存實亡，原本的人潮也絕對會被影響，而目前的爭議點在於：

1. 在忠烈祠旁祭祀日本神明有礙觀瞻
2. 桃園神社是崇拜軍國主義
3. 其他仇日言論

因此我建議將桃園忠烈祠與桃園神社分開，換句話說，桃園神社的神明還在，神社還是神社的樣子；而桃園忠烈祠找其他地方祭祀，另尋新地。這樣不但對革命先烈有最高的尊重，讓他們有最好的品質，又可以讓桃園神社復活，保留民眾的回憶，有何不可？

對於桃園神社的爭議，市府應該更加尊重民意，妥善處理事件。建議市府重新考慮請回神明的必要性，尋找其他解決方案，以免傷害當地信仰和文化，浪費公帑。同時，市府應該尊重個人信仰和日方的好意，讓桃園神社成為一個文化交流的橋樑，讓台日兩地的人民更加友好相處。建議市府可以和日方及民間協商，讓神明留在台灣，並將桃園神社打造成一個台灣獨有的文化景觀，讓更多人認識台灣多元與包容的歷史和文化。