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提議內容或建議事項

    書法雖能促進文字書寫的掌握度，但若以臺灣的藝術教育環境、非體制性的升學系統來看，書法相較於繪畫，更非是一項顯學；比起篆刻能夠以多款印式鈐蓋於畫面上，書法僅剩下款識的功能。從傳統來看，書法作為文字學、書寫方式、臨摹深度等的體現，是完全建立在前人的基礎上，臺灣主流的書法風氣便是如此；但以繪畫來看，它具備了「完全創造性」，即 Fully Creative，所指涉的是繪畫更能完全擺脫前人所造的媒材，例如腦波Electroencephalogram (EEG)、聯覺波 Synaesthesia-induced brain waves 等創作手段，相比之下，書法的自由度便相對低下。

    但若以時代來看，比起臺灣，歐美國家的書法研究與發展更為完善，亦符合時代性；回到純粹的畫面來看，因文字交流的效力減弱，線條的詮釋性便擴增了；使得胡亂、或是有意識去拉一條線作為文本呈現，更有意義與價值，如 Pierre Soulages, Karel Appel, Jean Dubuffet, Jean Fautrier 等人，並以此發展來看，書法作為動機與觀念載體變得不是很重要，這使得厭倦傳統的創作者會拓展其它道路，亦符合後現代架構的性質；也因作者已死 The Death of Author，或如下文：

    We know that to give writing its future, it is necessary to overthrow the myth: the birth of the reader must be at the cost of the death of the Author.

    透過上述詮釋，要說書法對外國人來說是繪畫、一條線於繪畫與書法的界定，觀者可自有其詮釋與認同，這便是臺灣書法所缺乏的當代意識。總結來說，無論是作為傳統或當代的展示手段，書法本身已不是那麼重要，甚至居於繪畫之下，因此倡議廢除書法。

利益與影響

利益：

1、促進單項學習的效率與空間

2、淘汰不適任、書法教師

影響：

毫無影響，莫忘梧鼠五技而窮